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大寒
是二十四節(jié)氣中最后一個節(jié)氣
從古至今基本沒有太大變化：
寶蓋頭代表房屋，
最下邊兩點意味著冰天雪地，
中間的部分則象征一個人依偎著茅草取暖。
中國藝術(shù)講求書畫一體，
造字與繪畫，
都在追求與自然萬物融為一體，天人合一。
有的畫家們喜愛以鄉(xiāng)土為背景來表現(xiàn)大寒節(jié)氣。
王太利的《地坑院的晚冬》
以深沉的暖色為基調(diào)，
畫中人蜷縮的憨態(tài)詮釋了畫面的溫度。
此外，地坑院在中國已經(jīng)有數(shù)千年歷史，
又稱“天井院”“地下四合院”，
是仰韶文明的符號。
地坑院的晚冬（油畫）王太利
冬日里的鳥兒最為人們所喜聞樂見。
周中耀的《冬容》里，
精勾微描的兩只鳥兒相互依偎，
棲息在石頭上，
羽毛的紅、積雪的白與芭蕉的黃
共同構(gòu)建起充滿詩意的深冬景致。
任重的《雪竹幽禽》
展示了絹本材質(zhì)的細(xì)密精致，
畫中鳥兒纖毫畢現(xiàn)，神情安然，
在雪竹的映襯下趣味十足。
吳向東的《大寒小寒又一年》
和宋榮耀的《晚冬》都是以雪景入畫，
積雪覆蓋了大地的凍土和村屋的磚墻，
但隨著雪的升華，
凍土的棱角與堅實的磚墻，
似乎顯露出一種被寒風(fēng)“削”出來的鋒利，
而油畫則格外擅長表現(xiàn)這種層次感。
晚冬（油畫）宋榮耀
還有的畫家，
則用寫實的繪畫來抒發(fā)對時間的哲思。
有學(xué)者認(rèn)為，
“漁樵”和“山水”
是解讀中國傳統(tǒng)文化的一個密碼。
劉金貴的《大寒》，孤舟獨叟、紅梅冬雪，
寥寥數(shù)筆便把一江寒意化為思古的幽懷。
老樹的《大寒》布局疏朗、用色溫和，
未合上的書卷、未交代的時分，
傳遞出了另一種對時間的感悟：
天地雖然蕭瑟，春風(fēng)快要吹來。
看著雪花靜落，等著梅花綻開。
歲月流轉(zhuǎn)，
大寒是嚴(yán)冬的結(jié)束，
也是新生的開始。
